王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 否定传统权威，倡导个性自由
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 反对盲信孔子，主张顺时而变
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点。
A. ①③
B. ②③
C. ②③④
D. ①②③④
汉代太学的建立，以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志，从数十人增加到汉成帝时的3千人，东汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展
A. 宣扬了黄老“无为”学说
B. 有利于儒学正统地位的巩固
C. 提高了官员执政能力
D. 缓和了西汉以来的阶级矛盾
《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”，材料反映了当时
A. 魔幻小说创作已经兴起
B. 佛道两家屈从于儒家
C. 三教合流得到官方认可
D. 三教呈现交融的状态
易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派（儒、道、墨、法）先后排列正确的是
① | 构造社会理想：平等、互利、兼爱 |
② | 创造治国理念：公开、公平、公正 |
③ | 树立人生追求：真实、自由、宽容 |
④ | 建立文化基础：仁爱、正义、自强 |
A. ①③②④
B. ③②①④
C. ④②③①
D. ④③①②
历史学家巴里∙科沃德写道：“《权利法案》规定，国王必须定期召开议会，但到底几年召开一次，法案并没有做出详细规定，更何况国王依然拥有随意召开和解散议会的权力；国王还拥有制定内外政策的权力，拥有任免各部大臣及官吏的权力。”根据其描述，当时的英国
A. 实行责任内阁制度
B. 削弱了议会立法权
C. 国王仍然拥有较大的行政权
D. 国王处于“统而不治”的地位
