钱穆说：“从汉代起，我们是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微 B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立 D. 程朱理学的盛行
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
A. 宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统
B. 融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D. 新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义
A. 成为中国反侵略的指导思想
B. 迎合了中国革命的阶段性需求
C. 是近代中国革命胜利的保障
D. 为国民党赢得广泛的群众基础
明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是
A. 维护封建礼教
B. 提倡经世致用
C. 反对君主专制
D. 主张君主立宪
朱熹是理学的集大成者，其论述及观点对后世产生了深远的影响。下列言论最有可能出自他的是
A. 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理
B. 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我
C. 是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也
D. 酷吏以法杀人，后儒以理杀人
先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台最有可能是因为
A. 主流意识形态的确立
B. 墨家学派背离了传统思
C. 小生产者大规模减少
D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
