阅读材料,回答问题。
尽管达尔文的进化论从它产生以来就处于争论之中,但它深远的影响有目共睹。阅读材料,回答问题。
材料一当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰航游世界时,我曾在南美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实,这些事实深深地打动了我
——达尔文《物种起源》绪论(1859年)
材料二达尔文主义对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!在政治上,各国的民族主义者认为好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中,这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而做出的任何干预。……19世纪后期也是殖民扩张的黄金时期,达尔文主义被用来为帝国主义辩护
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三天行者以物竞为功,而人治则以使物不竞为的。人治天行,不得同为天演。
——赫胥黎《天演论•导言》
材料四嗟夫!物类之生乳者至多,存者至寡,存亡之间,间不容发。其种愈下,其存弥难,此不仅物然而已……人俗图存,必用其人力心思,以与是妨生者为斗。负者日退,而胜者日昌
——严复《天演论•导言•复按》
(1)依据材料一并结合所学知识,分析说明达尔文进化论产生的条件。
(2)依据材料二,阐释达尔文进化论“与时代倾向相吻合”的含义。
(3)从材料三、四看,严复是否完全同意赫胥黎的观点?请说明你的理由。据此指出严复翻译《天演论》的特点及其目的。
阅读材料,完成问题。
材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段,周公把德育与政治结合起来,提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立,孟子、荀子发展完善,强调仁、礼,以教化为方式,逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉,《礼记·大学》中明确提出,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期,理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面,重视崇高的精神境界,讲究节操,舍生取义;另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此,儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。
——摘编自郭齐家《中国教育史》
材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性,揭示个人所应具备的品质特征和追求的东西。文艺复兴以后,出现了资本主义道德学说,提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性,强调人性;否定信仰,推崇理性。20世纪初,美国教育家杜威提出了实用主义哲学,构建了“培养良好公民”为目标,以“知识、情感、能力”为内容,以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论,对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中西德育思想产生和发展的社会背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中西德育思想的不同。
伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时,对人们来说是最大的幸福”;卢梭认为“专制君主永远都是暴君”;狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治,对人民来说也许是最大的不幸”。由此可见他们
A. 对君主专制态度迥异
B. 都反对封建君主专制
C. 都主张人民权力至上
D. 都宣传天赋人权学说
有学者指出:“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立面导致的信仰虚假和道德堕落,把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来。”其意在说明宗教改革
A. 缓和了各国内部的矛盾
B. 破除了罗马教皇的权威
C. 推动了和谐社会的到来
D. 建立了平民自己的宗教
从2011年末开始,中国相关机构先后发布了2012、2013、2014、2015、2016指导性年度汉字“真”“能”“养”“越”“敛”。近年来,日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家也都纷纷发布了年度汉字,以一字概括一年。这表明
A. 汉字逐渐走向成熟
B. 汉字价值被世界公认
C. 汉字的蕴意较丰富
D. 汉字的实用性相对较强
“从某些方面看,1977年甚至可以用国歌里的一句话来形容‘中华民族到了最危险的时候’。”对这句话的正确理解是
A. “四人帮”兴风作浪,社会动荡不安
B. “双百方针”继续贯彻,各种观点盛行
C. 高考制度中断十年,出现“人才断层
D. “大跃进”蓬勃兴起,严重破坏生产力