君主专制在从泰到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是
A. 秦朝三公九卿制，对于军国大事决策一般先进行朝议
B. 汉武帝以身边近臣组成中朝参与军国大事
C. 唐代三省六部制，决策、审议、执行权分离，三省相互牵制
D. 清初“军国政事”由议政王大臣会议决定
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”“此项制度”指的是
A. 三公九卿制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
秦朝推行的地方行政制度是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 行省制
D. 郡国并行
古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了
A. 神权与王权相结合
B. 血缘关系是权力分配的唯一依据
C. 政治权力的分配采用分封制和宗法制
D. 贵族内部等级森严
唐代韩愈说过：“燕赵多慷慨悲歌之士”，后世多以“燕赵”代称河北省一带，这一代称源于
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 行省制
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料公孙弘（前202-前121年），字季，西汉菑川国薛县（今山东滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，菑川国又推举公孙弘。于是，他西去长安，到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”“礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘对策的主要思想及影响。
（2）根据材料并结合所学知识，评述公孙弘的思想。
