钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某制度时说：“用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治。“对该制度的理解正确的是
A. 孝廉是这一制度的核心标准 B. 诱导了经商逐利的社会风气
C. 阻碍了社会文化教育的发展 D. 打破了世家大族垄断官场的局面
按照宋制，皇帝诏旨须经朝廷商议进呈，再由皇帝审阅批准,才能发付朝廷执行。皇帝未经朝议擅自将诏旨发出,将会招致宰相的批评和抵制。这反映了宋代
A. 相权对皇权的制约 B. 中央官制的完善
C. 皇权与相权的对立 D. 君主权力的弱化
有文献记载：九品中正制之设“盖以论官吏优劣，非为士族高卑”，“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，尤有乡论余风”。这表明九品中正制
A. 以官吏实绩对官吏进行优劣评定
B. 曾经被世族门阀所控制
C. 遭到了当时很多人的反对
D. 一度以德才为主要依据，不注重家世门第
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
A. 分封制有利于政权长期稳定
B. 血缘分封是中央集权的基础
C. 分封王族子弟体现皇权独尊
D. 周代制度受到历代政权推崇
《左传·僖公十八年》载：“十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗。齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。”材料反映出的实质是
A. 周天子地位衰微
B. 分封制遭到破坏
C. 礼乐制不复存在
D. 血缘纽带趋向瓦解
据甲骨文记载，商王“鼓吹‘帝‘是王的祖宗神，王是’帝‘的嫡系子孙“。此做法（ ）
A. 说明商王愚昧无知 B. 便于推翻夏朝的统治
C. 是为了神化王权统治 D. 说明商王不知祖先来源
