建国之初的法制建设任务，一方面是彻底废除国民党时期的旧法，另一方面进行了新法的创建，如制定了临时宪法《共同纲领倾》，起草了《刑法大纲》《诉讼程序通则》《公司法》等。这些法制工作的开展
A. 表明以法治国成为国家意识
B. 保障了新民主主义革命完成
C. 不利于社会主义制度的确立
D. 使国家管理实现了有法可依
最近反腐剧《人民的名义》引发了收视热潮。1723年，雍正帝曾推行“养廉银”制度，即政府给予官员足够高的俸禄，以此杜绝官场贪污腐败现象。但事实上最终只剩下“高薪”而没有实现“养廉”。对此认识不正确的是
A. 惩治腐败不能仅靠制度建设 B. 雍正“养廉”制度不够完善
C. “人治”之下的腐败难以根治 D. 自古至今腐败现象不能根除
协商民主的特点是不同的利益集团可以通过协商形成共识。协商民主还有一个好处，选举前可以协商，选举中可以协商，选举完成后还可以协商。协商民主的最大意义在于
A. 调动各利益集团参政的积极性 B. 保证公民可以有序地参与政治
C. 促进政治选举健康有效地发展 D. 实现对执政党科学执政的监督
“国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面，调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展。”此段话应出自
A．《临时约法》
B．《共同纲领》
C．五四宪法
D．八二宪法
世界银行前驻华代表皮特•鲍泰利教授说，“多党制并非民主的精髓，民主的要义是能够对人民负责”……基于这点认识，鲍泰利断言，中国很有可能成为“有史以来第一个通过一党制来实现民主的国家”。鲍泰利断言的中国政治制度是
A. 人民代表大会制度
B. 民族区域自治制度
C. 基层民主制
D. 中共领导的多党合作、政治协商制度
近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：
材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
请回答：
（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的？
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
