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五四运动前三天,美国哲学家杜威来华讲学,一待就是两年。1920年英国哲学家罗素来...

五四运动前三天,美国哲学家杜威来华讲学,一待就是两年。1920年英国哲学家罗素来华讲学,停留一年。1922年德国哲学家杜里舒来华讲学,停留数月。1924年印度文豪泰戈尔应邀访华,停留一个多月。这些现象反映出

A. 马克思主义的广泛传播

B. 新文化运动的发展

C. 哲学教育受到国人重视

D. 中国政治领域的巨变

 

B 【解析】从五四运动之后来华人士数量来看,新文化运动起到了明显的发展,所以本题选择B选项。A选项错误,这些外国人士与马克思主义无关;C选项错误,泰戈尔是文学巨匠,与哲学无关;D选项错误,材料表现的是文化领域。  
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考点分析:
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1896年8月梁启超等人在上海创办《时务报》时,每期仅销售4000份左右,半年后增加至7000余份,一年后达到13000余份,最多时曾销售17000多份,缔造了当时国内报纸发行量的最高纪录。这反映了

A. 白话文刊物受到民众欢迎

B. 上海成为思想解放的中心

C. 维新派利用报纸启迪民众

D. 清政府重视舆论宣传工作

 

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“我们当时认为,中国自汉以后学问全要不得的,……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好,却是不懂外国话,不能读外国书,只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”

A. 倡导“师夷长技以制夷”    B. 主张“绝对平均主义”

C. 提倡“中体西用”    D. 倡导“维新变法”

 

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19世纪六七十年代,李鸿章一再强调,中国的“制度文章”“科技水平”远超西方,西方科技如算学、矿学、化学等都是从中国学的;王韬也认为,“礼乐制度、天算器艺,无不由中国流传及外”。这些主张

A. 成为了洋务运动的科学依据

B. 打破了“华夷之辨”的偏见

C. 超越了“中体西用”的范畴

D. 减轻了传播西方文明的阻力

 

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魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军,发展工业与航运,倡导海洋风气,转移国民观念,只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是

A. 从海洋文明发展的视角审视民族危机

B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合

C. 实现了从“师技”到“师道”的转变

D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念

 

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16世纪末,汤显祖为宜黄腔创作的传奇《牡丹亭》,在它的故乡江西,几乎没有太大反响,而在吴门(苏州)剧坛却“家传户诵,几令西厢减价”。这主要是因为

A. 地域文化审美趋向的差异性

B. 地方执政者的政策不同

C. 地域经济发展及阶层的差异

D. 昆曲在地域影响力不同

 

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