孔子的思想核心是“仁”,强调以德治民,爱惜民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张实行“仁政”,认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”“人要向善”。贯穿上述思想的主线是
A. 主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B. 人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格
C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D. 通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
A. 以民为本
B. 天人感应
C. 人文精神
D. 尊重自然
【历史-选修3:20世纪的战争与和平】
材料美国国务院历史学家办公室承认,“特刹是到了1947年底和1948年初,日本出现了经济危机,同时又看到共产主义力量的曼延,促使(美国)重新考虑占领政策”。美国当局认为“重新武装日本和一个好战的日本不再对美国构成威胁,相反,真正的威胁来自共产主义特别是亚洲共产主义的兴起”。在这种情况下,原定对日本进行的整肃工作也就成了一出滑稽剧。本来整肃是对日本军国主义“进行必要的政治上解除武装”,不许军国主义分子担任公职,但真正被清洗的日本官僚上层人物仅为1809人,占应被清洗人物的1%还不到;漏网人中就有今日日本安倍首相的外祖父、甲级战犯岸信介。
事实上,从战后到今天,美国都竭力在实砚百年来使日本臣服于美国的梦想,而对于只有“丢脸意识”而无“罪恶意识”的日本,也正好需要向征服它的美国臣服。一个霸权主义路上逐渐衰落的美国,一个想在美国庇护下重走军国主义老路的日本,两者的结合对世界绝对不是好兆头而是值得高度警惕的凶兆。
——张宏毅《深挖日本否认二战罪行的根源》
(1)根据材料并结合所学知识,概括二战后,美国对日政策的变化及原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析美国对日政策变化的影响。
【历史——选修4:中外历史人物评说】阅读材料,回答问题。
材料1947年开始,美英采取一系列措施扶持德国经济恢复,并宣称即使法国反对,它们也要干下去。1949年到1950年初,当法国谋求继续控制德国的萨尔地区时,西德出现了强烈的抗议浪潮,法德关系陷入危机。1950年,朝鲜战争爆发后,法国舆论认为北约包含着西德重新武装,就如鸡蛋中包含着胚胎一样。
1950年法国外交官莫内告诉外长舒曼:“和平只能建立在相互平等的基础上。1919年我们缺少和平,是因为我们实行歧视他人的高人一等的政策。我们目前正在犯同样的错误。在德国问题上,应考虑把鲁尔的煤钢资源置于欧洲权力机构领导和管理之下,欧洲各国都把一部分主权交给一种‘中央联盟’似的机构,以建立巨大的欧洲市场和阻止民族主义势力重新抬头。”按照这样的思路,莫内在1950年4月份同他的助手起草了关于建立欧洲煤钢共同体的建议。1951年4月,六国签署欧洲煤钢共同体条约。
(1)据材料并结合所学知识,指出法国对德政策的变化,并分析其原因。
(2)据材料并结合所学知识,简评法国外交官们的贡献。
(题文)如下图为两位学者绘制的20世纪90年代世界五大力量基本框架下图.可见,两位学者对国际格局的认识
A. 基本一致
B. 完全一致
C. 无法比较
D. 完全对立
布热津斯基在《大棋局》中描述道:“二战后仅25年,一个崭新的世界政治格局开始出现。……一股股新的力量在萌动,……这些活跃的“地缘战略旗手”在世界棋盘上纵横捭阖,以自己的力量,自己的声音,震荡着世界,改变着世界。”对材料中所说的“一个崭新的世界政治格局”描述准确的是
A. 两极格局最终形成
B. 多极化趋势出现
C. 形成“一超多强”局面
D. 多极化格局形成