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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其...

亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。在这方面与他最相似的启蒙思想家是(   )

A. 洛克    B. 孟德斯鸠    C. 伏尔泰    D. 卢梭

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料阐述的是分权思想,而且将权力一分为三,这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分,C、D与分权学说无关,故本题答案选B项。
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考点分析:
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宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一个形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的

B. 教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力

D. 皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

 

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拉斐尔擅长画圣母像,他笔下的众多圣母充满人情和母爱,这主要体现了当时

A. 蒙昧主义思想    B. 人文主义思想

C. 禁欲主义思想    D. 浪漫主义思想

 

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彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A. 重视人的价值,崇尚人性

B. 反对人们对现世生活的追求

C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥

D. 维护教会的神学和世俗权威

 

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主张“美德即知识”的哲学家是

A. 普罗泰戈拉

B. 亚里士多德

C. 苏格拉底

D. 泰勒斯

 

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李贽的“离经叛道”思想有(     )

①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”②“阳为道学,行若猪狗”

③“天下为主君为客”  ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”

A. ①②③④    B. ①②④    C. ②③④    D. ①③

 

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