下列新文化运动前后思想文化领域的言论，最有利于近代民主革命目标实现的是
A．“世界万国，以有民权而兴，无民权而亡者，踵相接，背相望”
B．“女权愈振之国，共国愈文明”
C．“社会主义社会是最进步之社会”
D．“孔丘砌专制政府之基，以荼毒吾同胞者，二千余年矣”
谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中，唯有朋友一伦对人无弊而有利，因为它自由而平等，于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也。”上述材料从本质上反映了谭嗣同
A．没有跳出传统儒家思想的圈子 B．思想与新文化运动的内容一致
C．以资产阶级学说改造传统思想 D．具有托古改制消极保守的一面
下表是一位同学运用多元史观对近代某一思想的评价。据此判断，在这一思想指导下兴起的历史事件是( )
A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明( )
A．天朝上国观念受到冲击 B．战争推动洋务思想发展
C．古代华夷观念彻底崩溃 D．清朝外交方针发生转变
有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》
A．是一部军事科技专著
B．开启了中国近代化
C．使国人反侵略意识觉醒
D．具有思想启蒙的价值
甲午战争后，人们开始觉得“西学中源”说没有道理，此后的革命家、改良家就开始一概否定中国文化，而放弃“西学中源”说。“西学中源”说退出历史舞台的客观原因是
A. 西方文明冲击暴露其不科学性
B. 没能领会中国传统文化的精髓
C. 中国人学习西方的阻力有所减弱
D. 启蒙思想的传播使中国人更加理性
