马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点
A. 批判教会篡改教义 B. 肯定了世俗王权地位
C. 蕴含了人文主义精神 D. 否定了《圣经》地位
恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界曙光”是指（）。
A. 启蒙运动 B. 新航路开辟 C. 文艺复兴运动 D. 智者运动
在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是
A. 推翻王权统治
B. 宣扬人文主义
C. 否定宗教神权
D. 注重内心反省
文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了
A. 市民阶层社会地位的提高
B. 广大民众生活水平的显著提高
C. 艺术家绘画技艺日趋高超
D. 人文主义思想促进了个性解放
明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心……故曰：载之空言，不如见诸行事。”材料反映了该思想家
A. 主张经世致用
B. 力挽儒学危机
C. 维护理学正统
D. 反对盲从孔子
台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
A. 泰勒斯
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
