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下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是 A. B. C. D.

下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是

A.

B.

C.

D.

 

D 【解析】试题解析:题中的“考”字,A项是象形字,B想是行书,C想是楷书,D想是篆书。象形字是在殷商甲骨之前出现,草书、楷书是东晋之后,只有篆书是秦朝的官方文字,故选D。  
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考点分析:
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古人造字往往包含深刻的内涵。例如甲骨文中的“孝”字,“老”字在上,“子”字在下,取孩子搀扶着长辈行走之意,意思是儿女赡养父母、孝敬老人是天经地义的事。以下对甲骨文的“孝”字的表述,正确的是

A. 从造字的方法看,它属于象形字

B. 旨在宣扬一种尊卑长幼的等级观念

C. 是中华民族优秀传统的体现

D. 后来作为封建伦理道德标准,不利于社会发展

 

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宋代刻本书动辄数千卷,除汴京、浙江、福建、江西中心地区外,江苏、安徽、湖北、广东等地,也出现不少技术很高、印刷精美的刻本书。其中既有儒家经典,又有曲艺、话本等说唱文学作品。这说明宋代:

①雕版印刷事业兴盛;

②城市经济的繁荣;

③活字印刷术的普及;

④理学思想影响大

A. ①②③

B. ③④

C. ①②④

D. ①②③④

 

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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是

A.

B.

C.

D.

 

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柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是

①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性

②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实

③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性

④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ②③

 

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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想

A. 经世致用思想

B. 君主批判思想

C. 自由平等思想

D. 重农抑商思想

 

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