“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是
A. 李鸿章
B. 康有为
C. 孙中山
D. 陈独秀
张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮，虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
A. 中国民族资本主义充分发展
B. 中国民族危机和社会危机深重
C. 三民主义思想存在严重缺陷
D. 中国经济文化压抑抹杀人性
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是( )
A. 哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B. 伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C. 牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D. 达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
有人说：“14～17世纪，西方出现了近代科学的曙光，而中国则呈现出传统科技的晚霞。”能支持该说法的一组是
A. 牛顿经典力学的提出与《天工开物》
B. 电磁学的确立与《本草纲目》
C. 进化论的确立与《农政全书》
D. 相对论的提出与《梦溪笔谈》
“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，……甚至被一些人批评为‘非理性主义’……”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确……”下列作品与材料所述风格吻合的是
A. 《巴黎圣母院》
B. 《人间喜剧》
C. 《安娜·卡列尼娜》
D. 《等待戈多》
“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是
A. 人文主义民贵君轻
B. 因信称义天人感应
C. 人文主义存天理，灭人欲
D. 因信称义致良知
