弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。”关于“第二次打击”表述正确的有
①挑战了封建神学创世说②改变了对人类地位的看法
③揭示了生命起源的奥秘④开创了近代自然科学体系
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ①③④
“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生。的主要意义在于
A. 首次将人类置于世界和社会的中心
B. 用科学方法精准描述宇宙运行规律
C. 解决了经典物理学无法解释的问题
D. 人类对自然界的认识开始深入到微观世界
科学革命不仅改变物质世界，也推动人类精神文明的进步。受下图这部著作影响而产生的是
A. 人和人性开始从宗教和神学的束缚中解放出来
B. 用自然科学的方法理性分析人类社会成为潮流
C. 主张“优胜劣汰”的达尔文主义广泛流传
D. 微观粒子世界的探索改变了人们的思维方式
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
A. 制定契约限制官吏滥用职权
B. 个人意志凌驾于公权之上
C. 反对用暴力手段解决官民对立
D. 官吏行使权力需接受人民监督
希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是
A. “自修则人不得以非理相加”
B. “我心即宇宙，宇宙即我心。”
C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 中断了古希腊法制建设
B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度
D. 使得神学思想逐渐绝迹
