卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
A. 制定契约限制官吏滥用职权
B. 个人意志凌驾于公权之上
C. 反对用暴力手段解决官民对立
D. 官吏行使权力需接受人民监督
希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想流派相似的是
A. “自修则人不得以非理相加”
B. “我心即宇宙，宇宙即我心。”
C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 中断了古希腊法制建设
B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度
D. 使得神学思想逐渐绝迹
下图是新中国成立以来取得的科技成果的阶段示意图。下列相关表述正确的是
A. “一五”计划促进了①时期的科技发展
B. “两弹一星”成果是在②时期取得的
C. “文革”使③时期内没有取得任何科技成就
D. 杂交水稻是在④时期取得的重大成果
苏共二十大召开前夕，毛泽东为吸取苏联社会主义建设中的经验教训，在中央领导集体内提出了“以苏为鉴、走中国自己的路”的思想。能体现这一思想的著作是（ ）
A.《星星之火，可以燎原》 B.《新民主主义论》
C.《论人民民主专政》 D.《论十大关系》
下图是据有关资料绘制的中国某出版社翻译西学著作数量统计示意图。该社译著类别具有代表性，它反映了这一时期中国学习“西学”的趋势是
A．由被动接受到主动选择 B．由肓目排外到全盘西化
C．由对内革命到对外反帝 D．学习西方层次由表及里
