Question

思想是时代的反映。阅读材料，回答问题。

材料长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理

请回答：

（1）概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。结合所学说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？

（2）根据材料结合所学，说说近代中国的启蒙有何特点？

Answer

（1）因素：资本主义经济产生和发展、新兴资产阶级的崛起。

“持续”关系：文艺复兴弘扬了人文主义精神，促进了思想解放，为18世纪的启蒙奠定了基础；18世纪的启蒙思想家把人文主义发展到新阶段——理性主义阶段。（或答18世纪的启蒙把“反封建神权束缚发展到反封建神权和王权”也可。）

（2）特点：在外力作用下产生；起步晚；以学习西方为主；与救亡图存紧密结合；

【解析】（1）本题据材料“在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙”并结合所学知识即可从资本主义经济产生和发展、新兴资产阶级的崛起等方面概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。再结合所学即可从文艺复兴弘扬人文主义、启蒙运动宣传理性主义等方面说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系。

（2）本题根据材料“借助于‘西学东渐’的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在‘民族复兴’的理论大框架”并结合所学即可从外力作用、起步晚、学习西方为主、与救亡图存紧密结合等方面回答近代中国的启蒙有何特点。