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民国初年的国歌唱道:“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗国荣光,锦绣...

民国初年的国歌唱道:“东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗国荣光,锦绣河山普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”对此歌词的正确解读是

A. “开化早”是指学习西方思想文化,弘扬民主科学

B. “揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体

C. “飘扬五色旗”反映了当时倡导国内民族平等

D. “世界和平永保”反映了中国改变了半殖民地性质

 

C 【解析】“开化早”是指学习西方思想文化,弘扬民主科学,弘扬民主科学是在新文化运动时期;“揖美追欧”主要指仿效英国实行君主立宪政体,这发生于戊戌变法时期;“世界和平永保”反映了中国改变了半殖民地性质,辛亥革命未改变中国半殖民地半封建社会的社会性质,排除ABD。五色旗以红、黄、蓝、白、黑五色代表汉、满、蒙、回、藏五族大联合,反映了当时倡导国内民族平等,故答案选C。  
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考点分析:
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人们通常用“封建余孽”这个词特指近现代社会中残存的拥护封建制度的分子。这种用法最早可能出现于

A. 戊戌变法后

B. 新文化运动后

C. 辛亥革命后

D. 新中国成立后

 

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莫里循是澳大利亚人,曾任《泰晤士报》驻华首席记者,中华民国总统政治顾问。他居住北京达20余年(1897-1920年),亲历了近代中国一系列重大历史事件。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一段中国历史的重要素材。下面这些资料里,你认为哪些不可能是他亲身经历留下的?

①火烧圆明园的现场报道

②八国联军侵华的照片

③大总统誓词的照片

④南京大屠杀的有关报道

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

 

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下列是《马关条约》签订的消息传入中国后,国人在某一茶馆中的言论,其中不正确的是(  )

A. 日本人比英国人的胃口都大,这条约比《南京条约》厉害多了

B. 日本人要在中国开厂,我们这些小工人日子更难过了

C. 这么些赔款,砸锅卖铁也不够给的

D. 听说小青年们有的去了日本,研究日本强大的原因,还成立了同盟会

 

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戊戌变法期间,一位西方外交官来到中国。此时,他能够

①到北京拜访中国外务部

②在上海看到外国商人租赁土地开设工厂

③在南京去外国传教士建立的教堂祈祷

④在北京至山海关铁路沿线要地发现有外国军队驻守

A. ①②③

B. ②③

C. ②③④

D. ③④

 

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小明在网上搜索到一条“爷爷抽烟--吸进吐出,鸦片战争后期”的家庭歇后语,下列选项你认为最符合歇后语意思的是

A. 鸦片战争后,中国吸食鸦片的人数增多,白银外流现象严重

B. 鸦片战争后,列强在中国推销工业产品,掠夺廉价的工业原料

C. 鸦片战争后,清政府财政入不敷出

D. 鸦片战争后,人们开始学习西方

 

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