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沈括在《梦溪笔谈》中说:“……古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不...

沈括在《梦溪笔谈》中说:“……古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”下列选项最能表达作者观点的是

A. 战国绢帛画形态飞扬神秘古拙

B. 魏晋“以形写神”的文人画产生

C. 唐朝注重人物的线条晕染法出现

D. 宋代文人山水画更加注重意境

 

D 【解析】从材料“画意不画形”、“忘形得意知者寡”等信息可以看出《盘车图》诗画结合,重视写意,选择D项。文人画产生于唐朝时期,故B项错误;A项绢帛画和C项人物画都是重型,均与材料信息不符。  
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考点分析:
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据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明

A. 儒家思想逐渐发展完善

B. 宋代理学提升了儒学地位

C. 儒学独尊地位开始强化

D. 儒学的正统地位不断加强

 

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顾炎武在《日知录》中说:“今之经文论策,其名虽正,而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋,虽曰雕虫小技,而非通古今之人不能作。“在此,顾炎武主张

A. 反对八股取士,批评科举制度

B. 天下兴亡,匹夫有责

C. 主张人尽其才,重视礼义廉耻

D. 经世致用,明道救世

 

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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想

A. 根植于高度繁荣的农耕经济

B. 适应了君主专制统治的需要

C. 本质上是传统思想的继承发展

D. 动摇了宋明理学的统治地位

 

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理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明

A. 反对穷理格物

B. 教人明辩善恶

C. 主张静心无为

D. 阐发禅宗学说

 

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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

 

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