儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 （ ）
A. 借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众
B. 否定守旧势力的理论基础
C. 借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张
D. 为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动
新文化运动的倡导者主张进行文学革命，提倡用白话文代替文言文，主要是为了( )
A. 把白话文作为宣传民主、科学的有力武器
B. 把白话文作为否定中国传统文化的起点
C. 表达同中国传统文化彻底决裂的伟大决心
D. 彻底冲破“尊孔复古”逆流的羁绊和束缚
与胡适《文学改良刍议》相比，陈独秀在《文学革命论》中更强调
A. 提倡白话文
B. 反对文言文
C. 反对旧文学
D. 彻底改革旧文学的思想内容
陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“Democracy and Science”辩护。这里的“Democracy and Science”是指： ( )
A. 科学与技术 B. 民主与共和 C. 自由与平等 D. 民主与科学
对下图人物活动的表述不正确的一项是
A. 1915年在上海创办《青年杂志》
B. 1917年任北京大学文科学长
C. 1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》
D. 在《敬告青年》一文中曾提出“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”
在欧洲启蒙思想家看来，“自由”、“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是
A. 李贽的“异端”思想
B. 林则徐“开眼看世界”
C. 康有为的维新思想
D. 陈独秀创办《新青年》
