《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》
A. 否定了封建地主土地所有制
B. 顺应了近代中国经济结构变化的趋势
C. 与《资政新篇》的主张相同
D. 实现了农民阶级“耕者有其田”的理想
有学者认为，三省合一办公场所“政事堂”（后来改为“中书门下”）的出现明显与“三省制”之本意背道而驰。其理由在于，“政事堂”的出现
A. 迎合了强化皇权的需要
B. 破坏了原有的决策程序
C. 提升了中书省法定地位
D. 存在相权集中并扩大的趋势
下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是
A. 反对禁欲主义
B. 推崇希腊罗马古典文化
C. 矛头直指教皇
D. 有利于资本主义的兴起
“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动
A. 动摇了传统礼教思想统治地位
B. 促进了科学文化的普及和繁荣
C. 树立了积极、进取的科学精神
D. 出现了比较偏激的社会思潮
有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于。
A. 人类自我意识的第一次觉醒
B. 把人性从礼教束缚中解放出来
C. 推动民主法制的建立
D. 动摇了封建正统思想的统治地位
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是
A. 强国御辱 B. 实业救国 C. 民主共和 D. 科学理性
