蒙古统治者于1233年在燕京设国子学，让蒙古子弟学习汉语、汉文。忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，改封柳宗元为文惠昭灵公，谥杜甫为文贞。这些事实反映了
A. 蒙元统治者对儒家文化的推崇
B. 蒙元时期理学已成为官方哲学
C. 朱子学说被元朝政府奉为正统
D. 民族融合在蒙元时期达到高潮
理是万物的起源，万物“之所以然”，必有一个“理”。朱熹认为获得“理”的方式是
A. 格物致知
B. 反省内心
C. 知行合一
D. “致良知”
儒学在与佛教、道教的斗争中发现自身的弱点——对宇宙本体缺乏系统思考，缺乏思辨色彩，所以有人引佛入儒、引道入儒，儒、佛、道三教合一，产生理学（新儒学）。由此可知理学
A. 关注社会现实，提倡忍耐顺从
B. 坚信因果轮回，重视气节品格
C. 崇尚积极入世，提倡为政以德
D. 重视哲学思辨，思考宇宙自然
西汉武帝元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士和弟子员大有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学生员已多至三万人。太学大量扩充的主要原因是
A. 中央集权制度得到加强
B. 政府罢黜百家独尊儒术
C. 儒家思想得到广泛传播
D. 儒学教育取得发展进步
战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能反映这一倾向的是
A. 克己复礼
B. 礼法兼用
C. 民贵君轻
D. 选贤举能
在中国革命和建设过程中形成了马克思主义中国化的理论成果。阅读下列材料：
材料一他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。
——［美］罗斯·特里尔《毛泽东传》
材料二社会主义就是要发展生产力……资本主义发展几百年了，我们干社会主义才多长时间！何况我们自己还耽误了二十年。……如果从建国起，用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起！从现在（1992年）起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。
——《邓小平文选》第三卷
材料三邓小平的功绩是，他提出了“有中国特色的社会主义”理论，采用了“社会主义初级阶段”的说法。“邓小平理论”正是按他所希望的样子完成的：它们为支持继续扩大市场的实用主义政策提供了意识形态的合法性。
——［美］傅高义《邓小平时代》
请回答：
（1）据材料一，指出作者认为毛泽东学说中的支柱是什么？你如何评价这一观点？
（2）据材料二，指出邓小平提出的“我们要埋头苦干”的内涵。结合所学知识，指出邓小平这一谈话的影响。
（3）结合所学知识，谈谈你对材料三中“提供了意识形态的合法性”的理解。
（4）综合上述材料，你如何认识马克思主义“中国化”？
