20世纪50年代，中国政府代表团先后参加日内瓦会议和亚非会议，产生的共同影响是
A. 推动了朝鲜问题和印度支那问题的和平解决
B. 推动了亚、非、拉丁美洲民族解放运动的高涨
C. 改善了中国与欧美资本主义国家的关系
D. 扩大了中国与世界的联系，提高了中国的国际地位
毛泽东在1960年的一次讲话中说“和平共处是没用的”，至少，我们“和帝国主义没有和平共处，只有冷战共处。”这表明“和平共处五项原则”
A. 在“冷战”的环境下无法推行
B. 只适用于社会主义国家之间的交往
C. 为适应阶级斗争需要而被抛弃
D. 受到意识形态领域斗争的严重干扰
香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上和周六下午，人们依然会涌入赛马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊们选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本无从发生。这里的变与不变
A. 说明“一国两制”得到很好的实施
B. 说明香港回归没有对民众产生深刻的影响
C. 体现了香港居民生活方式的多元化
D. 反映了回归前后香港社会制度的根本变化
日内瓦会议后,中国停止“打扫干净屋子再请客”的方针。在“必须走出去”方针的指导下,新中国相继提出了解决与邻国边界问题的政策、不干预亚洲非社会主义国家内部事务的政策等。新中国外交政策上的这一转变( )
A. 体现了革命性、内向性的特点
B. 反映出革命外交向国家外交的过渡
C. 摆脱了意识形态对外交的影响
D. 坚持了传统外交的深层次连续性
1979年全国人大对原“选举法”进行了修订，取消了举手表决，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8∶1，但这一比例在2010年修改为1∶1。这表明
A. 中国开始实践启蒙思想家思想
B. 无记名投票比举手表决更公平公正
C. 新中国民主政治在不断地完善
D. 城乡平等是中国民主政治建设根本
学者汪辉评论新中国的某一制度说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验，根据不同的习俗、文化、制度和历史状态以形成多样性的中央—地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造”。其评论的是
A. 民族区域自治制度
B. 政治协商制度
C. 人民代表大会制度
D. 村民自治制度
