柳宗元在《封建论》中说道：“秦……裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。”这一现象出现的背景是
A. 专制主义中央集权制度的建立
B. 贵族体制向官僚体制的转变
C. 诸侯争霸，分封制瓦解
D. 秦始皇灭六国统一中国
在分封制下，诸侯在其领地所承担的义务是( )
A. 征派赋役 B. 设置官员 C. 建立武装 D. 镇守疆土
夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库（牲口房和库房）为次，居室为后。”这说明三代
A. 祖先崇拜占据重要地位
B. 分封制与宗法制互为表里
C. 等级制度影响日常生活
D. 重视农业成为社会共识
《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期
A. 政权更替频繁
B. 神权与王权相结合
C. 尚未实现高度集权
D. 世袭制度遭到废弃
为实现中华民族的独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题
材料一
A组：李鸿章和曾国藩 B组：梁启超和孙中山 C组：李大钊和陈独秀
材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，……其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。
——张岂之《中国历史晚清民国卷》
回答：
（1）结合所学知识，分别指出材料一中三组人物向世界学习的指导思想。
（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。并结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。
（3）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？并说明你的理由。
阅读下列材料，回答问题。
人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”到最后的“成蝶”，从原来的反基督教倾向人文主义演变为自由主义、浪漫主义等，这是社会发展的不同需求，同时也是时代赋予它的不同内涵。人文主义发展绵延不断原因在于其精神气质的可贵。人文主义从开始的设定就不是机械的。它从根本上不是一个哲学体系或者信条，而是一场曾经提出了非常不同的看法而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。正是作为一种辩论，让它在时间和空间上能够把内涵深化、外延扩大。文艺复兴时期的人文主义和启蒙运动时期的人文主义充分证明了这一点。在当今世界提倡人文关怀的大氛围下，以人为本，注重人的价值、尊严、开发人的潜在力，从思想上重视人。时代将会赋予它全新内涵的。
——摘编自李科玲《读<西方人文主义传统>文艺复兴和启蒙运动时期》
结合材料和所学世界史的相关知识，围绕“思想解放与社会进步”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟题目，阐述须有史实依据）
