卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张
A．天赋人权
B．主权在民
C．人非工具
D．社会契约
以下是16世纪东西两位思想家的言论，其共同之处是
A. 崇尚理性
B. 否定神性
C. 挑战权威
D. 倡导民主
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指
A. 将人置于世界和社会的中心
B. 摆脱教会对人性的束缚
C. 宣扬俗权至上增进民族意识
D. 全面批判封建意识形态
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革( )
A．成为推动资本主义发展的精神动力
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离
D．促进了民族文化与教育事业的进步
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A. 反对人们的私欲膨胀泛滥
B. 反对人们对现实生活的追求
C. 重视人的价值，崇尚人性
D. 维护教会的神学和世俗权威
有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴时期
A．世俗清醒的世界观并未出现
B．亟待改变传统的基督教信仰
C．用宗教的形式表现人文精神
D．以神圣主义作为文艺的核心
