郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经
A. 与儒家学说的传统文化决裂
B. 倡导学习西方的价值观念
C. 注意到西方政治制度的先进性
D. 力主实行维新变法
下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是
①向西方学习，寻求强国御侮之道
②仍然以天朝上国自居
③其中的“技”重点是指军事技术
④开始认识到西方船坚炮利的先进
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②
D. ①②③④
阅读下列材料：
材料一 张之洞说：“世人多谓西国之富以商，而不知西国之富实以工。盖商者运已成之货，工者造未成之货，粗者使精，贱者使贵，朽废者使有用。有工艺然后有货物，有货物然后商贾有贩运。”
——《张文襄公全集》卷54
材料二 欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
——郑观应著《盛世危言后编·自序》
材料三 康有为曾说：“我国向者误于抑末之说……乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税，重于外商入口之税，此与各国保商之道相反，商务安得不困？”
——《中国近代史教学资料选辑》
材料四 辛亥革命后，康有为说：“吾用法国责任内阁之制，则总统、总理日相争轧，黎宋卿、冯华甫、徐菊人之与段祺瑞，至于之战德国、战湖南。甚至于军事二十一条与日本为争具，前几亡国，后起争裂，幸而德败美胜，日本解约，否则中国亡之久矣。此法国共和制之不可行也。瑞士七总裁制广东行之，岑、伍、孙、唐争祸至今，瑞制又不可行矣。……十二年来号称共和，而实共争、共乱、共杀，以召共管而已。”因此，他认为民国是以“秦始皇专制之戮，而冒称共和……”。
——《辛亥革命后中国的民主政治发展》
请回答：
(1)根据材料一、二，比较张之洞与郑观应思想的主要异同点。
(2)材料三中，我国传统经济政策是什么？康有为的经济主张相比传统经济思想有何新突破？
(3)根据材料四，概括康有为认为在中国共和制度无法实现的原因。
(4)综合以上材料并结合所学知识，对康有为的政治和经济主张进行客观评价。
康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（ ）
A．赞成革命，为革命流血是值得的
B．赞成革命，法国的革命道路是正确的
C．反对革命，革命会造成悲惨的后果
D．反对革命，革命不利于实行民主共和
19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是
A. 《海国图志》 B. 《四洲志》 C. 《天演论》 D. 《孔子改制考》
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
A．照搬西方思想学说
B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想
D．全面接纳西方自然科学成果
