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古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法...

古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者

A. 肯定了人的重要性

B. 重在论述法律制定应符合人的天性

C. 阐述了社会契约论

D. 正确分析了城邦制起源的历史原因

 

A 【解析】材料“法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理”是智者学派的主张,以人为标准,肯定了人的重要性,故答案为A项。法律制定要符合人的天性,从本质上看还是为了突出人的重要性,B项与材料主旨不符,排除;CD两项与材料无关,排除。  
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考点分析:
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学者何新在《哲学思考》中提到:儒教有两个发展阶段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了

A. 儒家的政治化趋势

B. 儒学思想出现质变

C. 中央集权逐渐强化

D. 儒学的不断世俗化

 

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A. 西汉商品经济的发展

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C. 西汉文化教育的普及

D. 汉武帝后儒学地位提高

 

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A. 苏联新经济政策产生了一定效果

B. 美英肯定了国家干预经济的效用

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D. 经济危机淡化了意识形态的冲突

 

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