1912年4月，孙中山辞去临时大总统后告诫同盟会会员说：“太平天国即纯为民族革命的时代，但只是民族革命后仍不免为专制，此等革命，不能算是成功。”孙中山之所以如此告诫，反映了他
A. 对天平天国运动的惋惜
B. 辞去临时大总统的无奈
C. 对民主革命思想的反思
D. 对实现民主政治的担忧
新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇，而同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明
A. 国民并不关心民主科学的实质
B. 新文学是传播民主科学的载体
C. 新文化运动具有形式主义倾向
D. 新文化运动的方向发生了变化
20世纪初，上海《良友》画报中女性读书成为重要题材，其中《女子读<天演论>》是典型的代表作。画报中女子气质娴静，手握书卷，她所阅读的书是《天演论》，却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这一情况的出现说明
A. 上海成为女性思想解放的中心
B. 女性的社会地位普遍提高
C. 民族危机冲击传统的社会观念
D. 新式学堂学习内容的变化
有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章为达其盛，张之洞奠其终。该学者意在说明他们
A. 具有狭隘的民族主义思想
B. 都是近代保守势力的代表，
C. 仅停留在器物之学的层面
D. 对近代化的探索最终失败
“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明
A. 对儒家思想研究的不断深入
B. 西方思想冲击儒学正统地位
C. 思想认识受社会政治的影响
D. 国人民主科学意识不断增强
清朝咸丰年间，朝廷极力向晋商摊派捐输，并给与捐输的晋商虚职官衔。如1851年，榆次晋商常怿通过捐输获得“诰封武德佐骑尉从五品武官散阶”。之后，常家捐输频繁，朝廷封赏不断。这种做法旨在
A. 弥补清政府的国库亏空
B. 提高商人的社会地位
C. 开展自强运动增强国力
D. 缓和尖锐的阶级矛盾
