《从两种民主形式看我国民主政治的优势》中指出：我国协商民主与选举民主的共生性，决定中国民主政治的先进性。我国协商民主与选举民主的差异性，决定了中国民主政治的科学性。由此可以推知协商民主的存在
A. 强化了对民主党派的监督
B. 拓展了我国民主的深度和广度
C. 使重大决策上避免了失误
D. 成为选举民主必要的组成部分
南昌起义是中国共产党独立领导的第一次武装起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。但南昌起义高举的仍然是“国民革命军”的旗帜。其主要目的是
A. 国共关系尚未彻底破裂
B. 起义主力是国民革命军
C. 为了免受国民党的围剿
D. 争取国民党左派的支持
新文化运动对于传统儒学的批判，一方面以西方现代性启蒙话语为理念背景，从而将古今问题延展为中西问题；另一方面又将孔孟、庄子哲学及传统文化特质回溯至封建专制时代，将中西问题还原为古今问题，从而凸显了西方价值理性的现代普遍性意义。由此可知，新文化运动
A. 激情大于理性
B. 重视传统文化的转化
C. 强调思想解放
D. 注重中西文化的融合
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》：“过去，我们常常强调西方侵略者对我们不平等，但同时又把中国封建主义以夏傲夷的不平等置于视野之外。……西方资本主义的不平等与中国封建主义的不平等之间有着时代的差距，所以，带来了不平等条约的西方人却又向中国要求平等。对于中国人来说，这是一种历史的鞭答。”下列说法正确的是
A. 两种不平等的实质上是相同的
B. 两种不平等的根源在于经济形态
C. 二者都推动了中国经济近代化
D. 要客观全面的看待西方的侵略
王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之
A. 重视实践的知行观
B. 以知统行的方法论
C. 本善习远的道德观
D. 格物致知的修养论
《辽史》在叙述契丹南征时，有诸如“沿途民居、园囿、桑柘，必夷伐焚荡……御寨及诸营垒，唯用桑、柘、梨、栗。军退，纵火焚之”等记载。这一现象客观上
A. 推动了区域性商帮的发展壮大
B. 改变了北方传统经济发展模式
C. 加快了蚕桑纺织技术南移步伐
D. 隔断了南北区域经济文化交流
