西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A. 重视人的价值，崇尚人性
B. 反对人们对现世生活的追求
C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥
D. 维护教会的神学和世俗权威
文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信，主要是因为：
A. 新航路开辟打破了“天圆地方”说
B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用
C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。持这一观点的古代思想家是：
A．墨子 B. 普罗泰戈拉 C．苏格拉底 D．柏拉图
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A. 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
B. 科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C. 火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
D. 科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
“人人自有定盘针，万化根源总住心。却笑从前颠倒见，枝枝外头寻。”这出诗反映
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
