禁止“良贱通婚”是延续了千百年的传统婚姻制度的最基本的要点，但是在宣统二年颁布的《现行刑律》中，在婚姻类删除了“良贱为婚姻”这一条。以上材料说明了
A. 婚姻自主、平等的观念也影响到了清政府统治阶层
B. 受新文化运动的影响，近代婚姻制度逐渐开始变革
C. 婚姻风俗的变革在全国都得到了推行
D. 近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影响
《南京条约》申明：“英国驻中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批复用札行字样；两国属员往来，必当平行照会。”后来的《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》又于“平行之礼”一条无不详为备列。“平行之礼”的提出，对当时中国的主要影响为
A. 推动中国向西方学习思潮的出现
B. 冲击了中国传统夷夏思想观念
C. 促使中国与英国享有平等的权利
D. 推动中国传统礼仪制度的进步
道光20年（1840年9月）科举考试时务策试题为：七省海郡、江浙源流、外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火攻制度、海道罗针、平海综要。这反映出当时科举制度
A. 脱离了社会发展的实际需要
B. 表现出关注现实的求变意识
C. 追求社会人才需求的多元化
D. 阻碍了传统教育的转型发展
《元史选举志一》记载：“（世祖至元）四年九月，翰林学士承旨王鹗等，……以为：‘贡举法废，士无如仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或做技巧败鬻以为工匠商贾。”清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》有：“元制：‘一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐’”的说法。两则材料共同说明了元朝
A. 民族歧视等级明显
B. 社会重视宗教文化
C. 文人社会地位较低
D. 政府重视科举制度
成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了
A. 儒、道、佛出现融合的趋势
B. 道教地位上升
C. 道教深受理学影响
D. 佛教开始传入中国
明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是
A. 理学纲常开始成为束缚女性的枷锁
B. 妇女的政治地位出现上下背离状态
C. 贞节旌表制度存在一定的社会基础
D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步
