金末元初文人没有科举取士这条路可走，加上避世——玩世的社会思潮影响，他们出入秦楼楚馆，与名优诗酒相乐、丝竹相和，久而久之，必然导致民歌时调与文人创作的结合，使此文学体裁更加辉煌。此观点
A. 体现了社会转型时期的农村百态 B. 说明社会动荡是小说盛行的关键原因
C. 侧面证明科举制度已退出历史舞台 D. 表明元曲的发展与时政密切相关
中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 李贽 D. 王夫之
历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
加尔文教牧师的布道鼓励教徒把日常世俗生活的成功视为是自己属于被选之列的一种可能的证据。这样一来，个人就必须把为了找到某种这类的证据而努力作为他的宗教义务的一部分，把真正履行世俗职业推崇为个人道德行为的最高形式。这种说法体现出的思想理念是
A. “自助者天助之” B. “有善始必有善终”
C. “上帝平等待人” D. “天生我材必有用”
马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革
A. 破除了天主教对人们的束缚
B. 倡导因信称义宣扬理性主义
C. 适应社会变革促进社会进步
D. 关注民众疾苦体现人文主义
英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。亨利八世此举的目的是
A. 否定教会权威 B. 证明君权神授
C. 没收教会财产 D. 建立民族国家
