“千里送鸿毛，礼轻人意重”。反映的是西域的一个小国向汉朝进献一只天鹅。后因为天鹅飞走了，该国使者只拿了一皮鹅毛进贡。汉朝统治者因此厚赐该使者礼物。据此可知这类事件使汉朝：
A. 重视丝绸之路
B. 与西域各国厚往薄来
C. 重视平等交往
D. 财政负担加重
李大钊将东西文明分为南道文明和北道文明。东方文明受到太阳的恩惠多，受自然的赐予多而主张与自然、同类和解；西方文明反之则强调与自然、同类作斗争侵略。据此可知李大钊认为：
A. 地理环境决定了文明的特性
B. 东方文明是一种和谐文明
C. 西方文明是一种扩张文明
D. 不同文明都应该与自然和谐发展。
清朝康乾盛世的创立者之一的乾隆帝认为：奸臣固然并非国家兴事，名臣出现也不是什么好事。因此强调“乾纲在上”，没有名臣奸臣“亦是社稷之福”，据此推测乾隆帝
A. 强调大臣的绝对服从
B. 通过文字狱镇压异端
C. 设军机处加强皇权
D. 废除议政王会议制度
明朝初年，朱元璋认为：士大夫不为君用，是自我排斥在政权之外，对这样的人即使“诛其身而没其家”也不为过。据此可知明朝：
A. 君主专制达到顶峰
B. 加强了文化专制
C. 强调绝对控制人才
D. 用八股取士限制思想
【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。……当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。
——摘自美国《独立宣言》
材料二中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推翻清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东瀛〈民报〉创刊周年庆祝大会上的演说》
（1）材料一反映了启蒙思想家的哪些主张？指出《独立宣言》强调这些主张的主要目的。
（2）结合辛亥革命前后的史实，说明孙中山是如何实践“要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功”的。
阅读材料，完成下列要求。
材料一唐代，中书门下是制令机关，被称为“机要之司”。门下省的职权主要是“封驳”。“封”即封还诏书，“驳”即驳正百司奏抄。尚书省六部等机构的上奏公文，首先须经门下省给事中的 审核，给事中如认为不妥，可以驳回重拟。同时，中书省对百司奏章的拟答批文，给事中如认为不妥，也可驳回修正。给事中的这种职权对尚书省等政务机构的施政行为起到了较好的事前监督作用。
——摘自艾永明《关于中国古代有无行政法之我见》
材料二雅典国家机构虽有分工，但权限的划分比较笼统且权力互相交错。立法、司法、行政三权并非平行关系，行政、司法处于立法监督之下，要对立法机关负责。同时，它又不是一元政治，没有一个至高无上的权力机构，即使国家最高权力机关公民大会也要受到一定的权力制约。例如，公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准；五百人会议主要是一个行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。
——摘自禹露《雅典民主政治的主要特征及利与弊》
（1）根据材料一，分析唐代的行政决策运行方式的作用。
（2）根据材料二，概括雅典国家机构的特点。
（3）根据材料一、二，说明唐代三省制与雅典国家机构分工的异同。
