有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最有可能选择的依据分别是
A. 汉赋和唐诗
B. 风俗画和文人画
C. 元曲和摊戏
D. 话本和小说
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
A. 从对立统一出发
B. 从天人感应出发
C. 从万物本原出发
D. 从人的本性出发
“存在就是被感知”是近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖贝克莱的观点。与他的主张相类似的中国古代思想家是
A. 孔子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王守仁
有学者指出，清顺治朝初修《太宗实录》中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其他开国功臣的事实：康熙帝夺回权力后所修《世祖实录》记录了多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明
A. 历史解释因史实考证变化而变化
B. 不同时代对同一人物须有不同理解
C. 朝廷权力之争导致影射史学出现
D. 官修的史书有致用高于求真的特点
我国古代思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下解释正确的是
A. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映了社会转型时期的巨变
景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么？”这说明孔子提倡
A. 仁者爱人，理解和体贴他人
B. 克己复礼，人们应贵贱有序
C. 政在爱民，国君要严于律己
D. 忠孝有道，人际关系要和谐
