王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视
B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥
D. 八股取士抑制新文学形式
某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A. 乾嘉落户同光扬名民族瑰宝
B. 戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C. 元末初创京城献礼声名鹊起
D. 四大徽班康乾京华独领风骚
2014年9月24日，国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞生2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。下列思想中，应该继承和发扬的是
A. “事孰为大，事亲为大”
B. “君臣上下父子兄弟非礼不定”
C. “唯天子受命于天，天下受命于天子”
D. “去其气质之偏、物欲之蔽，以复其性，以尽其伦”
清代学者戴震在《孟子字义疏证》中认为：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这与下列哪一思想主张截然相反
A. “进学则在致知”
B. “物皆有理”
C. “存天理，灭人欲”
D. “穷理格物”
北宋某理学家说：“王安石轻用己私，纷更法令，弃诚而怀诈，兴利而忘义，尚功而悖道，人皆知安石废祖宗法令，不知其并与祖宗之道废之也。”这位理学家这么说的原因是
A. 激烈抨击佛道，复兴儒学
B. 认为治国应以德而不以法
C. 社会秩序良好，不需变革
D. 希望实行政教合一的体制
朱熹在福建武夷山讲学40余年，武夷山“朱熹纪念馆”殿前大门两侧的草书楹联对其评价曰：“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”。该联文说明朱熹的理学思想在我国古代哲学发展史上的地位是
A. 独一无二
B. 承上启下
C. 登峰造极
D. 无法超越
