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《左传》曰:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”下列成语中的“...

《左传》曰:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

A. 人声鼎沸

B. 鼎鼎有名

C. 三足鼎立

D. 问鼎中原

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”中的“鼎”的含义是天下,或统治权力,结合备选项中“鼎”字含义只有问鼎中原符合上述含义,故D项正确;A B C三项含义与“鼎”字中的“天下”一项含义不符。所以答案选D。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制  
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考点分析:
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樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明

A. 分封制在历史上的作用是弊大于利

B. 宗法制与分封制是互为表里的关系

C. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

D. 宗法制是古代中国政治制度的核心

 

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据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”周与鲁的关系是

A. 父子

B. 兄弟

C. 平等

D. 大宗与小宗

 

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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”,这反映了分封制具有浓厚的

A. 宗教色彩

B. 宗族色彩

C. 神权色彩

D. 皇权色彩

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一太古至春秋,君所任者,与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族,不在选举也。

——(清)俞正燮《癸巳类稿》

材料二瓘以魏立九品,是权时之制,非经通之道,宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰:“昔圣王崇贤,举善而教。……诚以闾伍之政,足以相检,询事考言,必得其善。是以崇贤而俗益穆,黜恶而行弥笃。

——房玄龄等《晋书·卫瓘传》

材料三《傅畅自序》云:“时清定九品,以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论,又兄宣年三十五立为州都,今余以年少复为此任,故至于上品。”

——《太平御览》

请回答:

(1)结合所学知识,材料一中选官的主要依据是什么?西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度?

(2)材料二中的“乡举里选”指的什么制度?据材料二,说明这种制度是如何起到社会教化作用的?

(3)根据材料三,分析傅畅为何能“至于上品”?与材料一中的选官制度有何共同点?

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一丞相是“百官之长”,为皇帝助手,辅佐皇帝处理全国政务。太尉协助皇帝掌握军队……但实际上,自秦统一中国后,太尉一职并未任命任何人,只是虚设其位而已。……御史大夫掌“监察”,主要是监察“百官”,又为“副丞相”,实际作用是牵制丞相…….

——朱绍侯主编《中国古代史》

材料二唐初每事先经由中书省,中书做定将上,得者再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。

——《朱子语类》

材料三(明太祖)“罢丞相不设,析中书省之政归六部”。

——《明史》

材料四:(清人赵翼说)“国初承前明旧制,机务出纳悉关内阁……雍正年间,用兵西北……选内阁中书之谨密者入直(值)缮写。后名军机处,地近宫廷,便为宣召”。

请回答:

(1)据材料一,秦朝丞相、太尉、御史大夫之间形成了一种什么关系?这些措施的最终目的是什么?

(2)据材料二,指出在唐初,一道旨意主要包含了哪些部门官员的意见,试评述此举的意义?

(3)明清时期是中国专制时代的晚期,指出材料三、材料四反映出这一时期君主专制制度有哪些新的变化及其各自影响?

 

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试题属性

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