Question

阅读下列材料：

材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。”

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：（1）三位思想家分别处于什么时代？

（2）三位思想家的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？并请你依据所学知识分别指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想和黄宗羲思想特点形成的原因？

（3）从材料来看他们有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？

Answer

（1）战国；西汉；明末清初。

（2）韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。其中董仲舒的思想是适应了汉武帝加强中央集权的需要。黄宗羲思想特点形成的原因是商品经济的发展，资本主义的萌芽，君主专制强化，弊端丛生，封建社会制度的衰落。

（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的；黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。

【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现三位思想家分别是韩非子、董仲舒、黄宗羲，韩非子是战国的，董仲舒是西汉的，黄宗羲是明末清初的。

（2）三位思想家的政治观点的不同主要突出韩非子主张法治、主张专制主义中央集权制度，有利于君主专制统治的建立，董仲舒主张大一统，有利于君主专制统治的巩固和国家的统一，黄宗羲主张反对君主专制，对以后的革命思想产生过一定的影响。儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想是因为顺应了大一统和加强皇权的需要，黄宗羲思想特点形成的原因要从经济方面资本主义萌芽的发展的角度进行分析。

（3）三位思想家的本质上的差别主要突出韩非子和董仲舒均是维护封建统治的而黄宗羲却是反对封建统治的。有这种差别的原因要从所处社会时代的不同进行解释即可，韩非子和董仲舒是封建社会形成和发展时期，当然要维护封建统治了，而黄宗羲生活在封建社会的衰落时期，封建统治阻碍社会的发展，当然黄宗羲要批判封建社会。