葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的影响，作者认为其
A. 推动了儒学的世俗化和普及
B. 促进了儒学的政治化
C. 实现了儒学的道德化和宗教化
D. 实现了儒学的哲学化
西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉
A. 已经废除了严刑峻法
B. 儒家伦理思想影响到法律
C. 开始推行判例审判制
D. 废除了原始社会同态复仇原则
西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想
②目的是劝说汉代皇帝要行仁政
③带有浓厚的迷信思想
④儒家思想维护着君主统治
A. ①②
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。
A. 人之初，性本善
B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C. 先义后利，养浩然之气
D. 不期修古，不法常可
儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识，造成这一结果的主要原因是
A. 无为而治的思想，不能够被新兴地主阶级所采纳
B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C. 孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要
D. 孔子一生主要致力于教育事业，对政治不感兴趣
孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是
A. 礼仪教化与政治分离
B. 凸显宗族、亲族关系
C. 以礼制巩固国家制度
D. 规范人们的行为准则
