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秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙、礼仪和教化,郎中令掌宫廷警卫,少府管皇家财政及...

秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙、礼仪和教化,郎中令掌宫廷警卫,少府管皇家财政及官府手工业,宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是

A. 职分细化,各负其责

B. 官员众多,政务繁杂

C. 选贤举能,唯才是用

D. 化国为家,君权至上

 

D 【解析】材料反映了有专门官员管理“皇室宗族”事务体现的是家国一体、君权至上,选D是符合题意的,正确;选项A是表面现象,不符合题意,排除;选项B也是表面现象,不符合题意,排除;材料未体现出选贤举能,唯才是用方面的信息,选项C不符合题意,排除;故本题选D。  
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考点分析:
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“秦以前,民皆以金玉为印。秦以来,天子独以印称玉玺,又独以玉,群臣莫敢用”。材料反映了

A. 秦朝时人们以金玉为印

B. 皇权至上,皇帝独尊

C. 秦以前玉玺为皇帝独有

D. 皇权为民,与民共享

 

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从“封建亲戚,以藩屏周”到“布衣卿相,礼贤下士”的变化,反映的本质问题是

A. 皇帝制瓦解

B. 分封制崩溃

C. 郡县制瓦解

D. 宗法制崩溃

 

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下列关于宗法制的表述,不正确的是

A. 宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

B. 大宗和小宗既是宗族等级关系也是政治隶属关系

C. 长子都被称为大宗

D. 各级贵族均享受世卿世祿制度

 

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图一是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其特点不包括

A. 嫡长子继承制

B. 血缘纽带与政治关系结合

C. “国”与“家”结合

D. 有利于强化皇权

 

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嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下,政治权利的分配主要依据

A. 血缘的远近

B. 才能的高低

C. 军功的大小

D. 财产的多少

 

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