唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作
A. 强调“天人感应”
B. 加速国内民族融合
C. 推动理学的形成
D. 利于商品经济发展
明朝隆庆年间1567—1572，因福建巡抚涂泽民之请，明廷“准贩东西二洋”。这项政策
A. 推动官营工商业发展
B. 加速白银内流
C. 利于世界市场的形成
D. 放弃海禁政策
著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”．按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，……这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A. 分封制条件下的嫡长子继承
B. 受贵族权力限制的君主政体
C. 带有宗法色彩的君主专制
D. 具有严格等级制度的世袭制
阅读下列材料，回答问题
材料一中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料二
材料三全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高期快要到来，绝不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的，可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。
（2）材料二中所写的“世界潮流”指的是什么？为顺应潮流，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？
（3）材料三出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？
阅读下列材料，回答问题。
材料一
自中美在1844年签订了两国之间第一个条约即《望厦条约》以来，中美关系已经历了一个半世纪的发展过程。在这150余年的时间里，中美两国都发生了翻天覆地的变化，这个世界也已经今非昔比。……近代以来中国既有被美国侵略的痛苦，也有对美国民主共和政体的效仿；既有与美国的合作又有与美国的对抗。
——《社会科学》（1996年09期）
（1）列举史实说明材料一中“近代以来中国既有被美国略的痛苦，也有对美国民主共和政体的效仿；既有与美国的合作又有与美国的对抗。”
材料二
（2）据材料二，指出从20世纪60年代到70年代美国对华态度发生了怎样的变化？结合所学知识简要说明变化的原因。
材料三
2014年7月9日，习近平在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上发表致辞说：“历史和现实都表明，中美两国合则两利，斗则俱伤。中美合作可以办成有利于两国和世界的大事，中美对抗对两国和世界肯定是灾难。”
（3）依据材料三并结合所学知识，展望中美关系发展的前景并简要分析原因。
