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“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和...

“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”能体现这一思想的我国外交政策有

①与苏联等社会主义国家建交

②和平共处五项原则的提出

③尼克松访华,中美关系缓和

④“求同存异”方针的提出

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

 

D 【解析】新中国同苏联等社会主义国家建交是遵循“一边倒”政策,内容是中国政府在外交上坚定地站在社会主义阵营一边,与材料内容不符,故①项错误。和平共处五项原则(1953年)的内容是:互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处。超越了意识形态和社会制度的差异,成为解决国与国之间问题的基本准则,故②项正确。尼克松访华(1972年)后,中美关系缓和,结束了长达二十多年的对抗,克服了两国之间的分歧,故③项正确。“求同存异”方针(1955年)的提出是在万隆会议中,此方针打消了会上一些国家对中国的误解,促成会议取得积极成果,故④项正确。综上所述,②③④正确,①错误,故本题正确答案为D。  
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考点分析:
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1970年美国总统外交政策咨文中有这样一段话:“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点,或者共产主义中国必然施展霸权的理念,但是我们也不希望对中国施加一种国际立场,否定了它的合法国家利益。”这段咨文反应出美国对华政策的新动向是

A. 强调两国意识形态的差异

B. 采取遏制中国的外交政策

C. 中美关系开始走上正常化

D. 愿意与中国改善外交关系

 

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罗素在《中国问题》一书中写道:“白人则怀着三种动机到中国:作战,赚钱,使中国人皈依我们的宗教。”近代史上,“白人”依照“条约”实现第三种动机最早始于

A. 鸦片战争后

B. 第二次鸦片战争后

C. 甲午中日战争后

D. 八国联军侵华战争后

 

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学者罗志田在《复活往昔的历史想象》中说:“历史想象是一种有凭借的再创造,却不是创作;它必须从已获得的历史知识那儿下手,也只能在已知历史事实所提示的范围里驰骋……就像杜甫诗句‘窗含西岭千秋雪’所表述的那样,雪岭千秋浩浩茫茫,却依然需要一扇窗户以为其范围,否则便不成图景;反过来说,虽尺寸之窗,而千仞之心,四时之雪尽纳其间,可供挥洒的天地,也不可谓不大。”其主要观点是

A. 历史想象必须依托历史事实

B. 历史过程离不开历史想象

C. 历史事实必须经由历史想象展现

D. 历史想象和历史事实可纵横联系

 

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唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调

A. 应严刑处罚失职官员

B. 选官须注重才学

C. 官员失职会危害民生

D. 选官应注重品行

 

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钱穆在《国史大纲》中讲到中国古代的一种政治制度时写道:“……遂破以军功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,终以告歇。……自此以往,入仕得官,遂有一公开客观之标准。王室与政府逐步分离,民众政府则逐步接近。政权逐步解放。这种制度最有可能的是

A. 军功爵制

B. 察举制

C. 世卿世禄制

D. 科举制

 

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