中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了
①专制皇权的不断加强
②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣
④通俗文学的蓬勃发展
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是
A. 休闲娱乐功能
B. 社会教化功能
C. 节庆祭祀功能
D. 审美功能
近代大学者王国维（浙江海宁人）说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中，最能体现该观点的是
A. 《史记》
B. 《汉书》
C. 《上林赋》
D. 《阿房宫赋》
“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。……屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”1953年世界和平理事会把“屈子”列为世界文化名人，他给我们留下的精神遗产是
A. 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
B. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
C. 天生我材必有用，千金散尽还复来
D. 江流天地外，山色有无中
六集电视系列片《东方之光》解说词：“自然，中国还有千古一律的‘科举制度’……无论士农工商，立论，言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云。”对上述说法理解错误的是
A. “言必称三代“中”三代”指夏、商、周
B. “子曰诗云”泛指儒家言论中的“六经”
C. 儒家学说对中国文化影响深远
D. 古代文学呈现出古典与高雅的发展趋势
