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王夫之是明清之际进步的思想家,下列观点中属于他的是 A.“人法地,地法天,天法道...

王夫之是明清之际进步的思想家下列点中属于他的是

A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

B.“天人之际,合而为一”

C.“天人一物,内外一理

D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。A是道家的思想主张;B是董仲舒的天人感应;C是朱熹的理学观点;D出自王夫之的朴素唯物主义思想。所以本题答案选D项。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·王夫之的朴素唯物主义思想。  
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考点分析:
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明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同的是

①反传统、反教条

②反对封建专制

③具有一定的民主色彩

④反映了商品经济发展的时代主题

A. ①②③④

B. ①③④

C. ②③④

D. ①②④

 

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下列选项中,体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是

A. 经世致用

B. 工商皆本

C. 民主科学

D. 重农抑商

 

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书

A. 将人性与天理对立起来

B. 质疑孔子的权威性

C. 主张儒、佛、道三教合一

D. 抨击君主专制制度

 

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李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他的这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作

A. 大胆地向正统思想发出挑战

B. 大力宣扬道学思想

C. 大力宣扬程朱理学观点

D. 对佛家学说提出质疑

 

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在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学

A. 维护封建伦理道德,摧残人性

B. 破坏传统文化

C. 反对任何意义上的社会进步

D. 不适合时代的发展

 

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