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“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚,不管她们是出身于雅典盟国的贵...

“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚,不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家,还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为

A. 雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚

B. 雅典传统对公民资格的规定

C. 同外国人结婚的公民不能担任重要官职

D. 雅典人仇视外国女性

 

B 【解析】试题分析:本题考查学生对雅典公民概念的理解。雅典公民指的是祖籍在雅典的成年男子。A项是错误的;C项与历史事实不相符合。D项与历史事实不相符合。所以选B。 考点:古代希腊、罗马的政治制度•雅典民主政治•公民  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

——摘自《论语·为政》

材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……

——摘自梁启超《世界伟人》

材料三孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。

——摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

请回答:

(1)依据材料一,概括孔子的主要政治观点。

(2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料概括指出作者评价的主要依据。

(3)综合上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

 

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孔子和老子都是中国古代著名的思想家,分别是儒家学派和道家学派的创始人。下列关于两者思想的说法错误的是

A. 孔子主要研究人类社会

B. 老子主要探讨宇宙本原

C. 老子主张“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位

D. “道”的提出是春秋时期生产力水平提高与人们认识领域扩大的结果

 

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下列论述中包含辩证法思想的是:

①敬鬼神而远之

②长短相形,高下相倾

③为无为,则无不治

④弱之胜强,柔之胜刚

⑤天法道,道法自然

A. ①②

B. ②④

C. ①③

D. ③④

 

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《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”其含义是

A. 同情人民疾苦,主张实行仁政

B. 主张统治者对人民加强控制

C. 统治者应清静无为以缓和阶级矛盾

D. 统治者要接受被统治者的监督

 

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古语云:“困敌之势,不以战。损刚益柔。”其中关于“刚柔”的观点符合

A. 辩证法思想

B. 无为而治思想

C. 仁学思想

D. 为政以德思想

 

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