荀子说：“有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙。”材料说明的核心问题是
A. 宗法制是贵族的“氏族”组织法
B. “持手而食者”指的是社会的下层
C. 社会下层不按宗法结成宗族集团
D. 古代社会呈现出非常严格的等级
《史记·周本纪》载：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”（周）武王这样做主要为了
A. 实行分封制和宗法制
B. 彻底废除王位世袭制
C. 奖赏先代贵族和功臣
D. 分封诸侯以巩固统治
著名史学家张荫麟《中国史纲》认为“周代社会组织可以说是中国社会的基础”，此处的“社会组织”应该是
A. 分封制
B. 礼乐制度
C. 宗法制
D. 世袭制
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是
A. 分封制已经走向全面崩溃
B. 季孙拒绝出兵是为维护宗法制
C. 孔子伐齐是因为反对暴政
D. 孔子克己复礼的理想难以实现
《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A. 尊祖敬宗是人本性
B. 家国亲情本是一体
C. 君主百姓原本一家
D. 封邦建国利于统治
“师尚父（即吕尚、姜尚）谋居多。于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。……太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”该材料反映出
A. 王族身份，守土封疆
B. 大兴礼乐，有序尊卑
C. 镇守疆土，藩屏王室
D. 尊王攘夷，称霸诸侯
