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自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料回答问题。 材料一:家谱是一...

自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料回答问题。

材料一:家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二:在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究,了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因,他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。

材料三:梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

(1)依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。

(2)依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。

(3)依据上述材料,说说如何辩证地看待家谱的学术价值。

 

(1)主要原因:受宗法制的传统影响,中国人重视血缘和家族观念;小农生产方式的影响;彰显家族声誉,弘扬传统美德。作用:凝聚亲族;弘扬正统观念;规范人际社会关系;巩固统治。 (2)作用:有利于增强中华民族的凝聚力;有利于团结广大海外侨胞;有利于实现和巩固国家完全统一。 (3)家谱是中国特有的文化遗产;可以拓展史料来源;家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。(不拘泥于参考答案,考生只要言之成理,均可给分) 【解析】第(1)问分析原因时,注意从政治、道德观念、经济等方面展开分析,并且注意从材料中提取有效信息;回答作用时注意多角度分析,抓住道德、人际关系、政治几方面展开理解。 第(2)问注意紧扣材料,依据材料二中“为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情”的信息全面分析,综合归纳。 第(3)问属于开放题型,回答问题依据材料围绕“家谱的文化价值以及史料价值”等角度分析回答,注意从一分为二角度展开。  
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考点分析:
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《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有

①建立了完备的宗法制

②实行了等级森严的分封制

③确立了尊卑分明的礼制

④创立了王位是世袭制

A. ①②

B. ③④

C. ①②③

D. ①②③④

 

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西周宗法制与分封制、礼乐制的共同本质是

A. 都以血缘关系为纽带

B. 都体现大宗和小宗的关系

C. 都规定了地方服从中央

D. 都属于西周社会的上层建筑,维护周朝统治

 

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关于分封制与宗法制关系的说法,错误的是

A. 两者互为表里、相辅相成

B. 分封制是宗法制的政治体现

C. 宗法制是分封制的内核纽带

D. 先有分封制,后有宗法制

 

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下列关于宗法制的表述,不正确的是

A. 宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

B. 大宗和小宗既是宗族等级关系也是政治隶属关系

C. 各级贵族均享受世卿世祿制度

D. 长子都被称为大宗

 

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孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是

A. 礼仪

B. 政治制度

C. 风俗

D. 政权

 

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