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18世纪一位法国思想家曾说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的...

18世纪一位法国思想家曾说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”可以看出,这一时期人们思考问题突出表现在(  )

A.批判神权统治         B.提倡人性解放

C.倡导思想自由         D.反对君主专制

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。从18世纪可以判断出这是启蒙运动时期的思想。“人生而自由,却无往不在枷锁之中”中的枷锁应该是封建专制制度;“自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”意思是君主如果不好好统治人民有权把他推翻。所以这一时期人们思考问题突出表现在反对君主专制,故本题答案选D项,A、B、C不是最突出的表现。 考点:西方人文主义的起源与发展·启蒙运动·批判专制。  
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考点分析:
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欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张

A. 推翻君主制,建立共和制

B. 消灭私有制,实现社会平等

C. 建立有效机制,实现权力制衡

D. 取消国家机构,实现公民自治

 

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“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家

A. 反对智者忽视道德、追求功利的主张

B. 打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C. 率先提出人人都可以与上帝直接对话

D. 希望用理性迎来民主、科学的新时代

 

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马克思说:的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它;他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威;……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。对材料理解最恰当的是

A. 说明了路德使人摆脱了教会束缚

B. 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

C. 批判了路德背离人文主义精神

D. 指出了马丁·路德思想的双重作用

 

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马丁路德提出的因信称义学说,其实质意义在于

A.确立了教随国定的原则     

B.确立了依靠信仰才能得救的新教义

C.维护了德意志各阶层的利益    

D.否定了天主教会及其神学的绝对权威

 

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马丁•路德的职业理论认为,“我做好本职工作就是侍奉上帝,事关灵魂的救赎,必须全力做好。信仰与工作结合,形成一种工作崇拜”。这一理论(   )

A.加快德意志统一步伐

B.有利于德国近代工业崛起

C.奠定了宗教改革的理论基础

D.动摇了神学世界观的统治地位

 

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