马丁•路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于
A.确立了教随国定的原则
B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
C.维护了德意志各阶层的利益
D.否定了天主教会及其神学的绝对权威
马丁•路德的职业理论认为，“我做好本职工作就是侍奉上帝，事关灵魂的救赎，必须全力做好。信仰与工作结合，形成一种工作崇拜”。这一理论（ ）
A．加快德意志统一步伐
B．有利于德国近代工业崛起
C．奠定了宗教改革的理论基础
D．动摇了神学世界观的统治地位
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否有必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础
文艺复兴时期，众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时
A. 揭露了教会的腐败和黑暗
B. 宣扬了对现世生活的追求
C. 旨在复兴古希腊罗马文化
D. 成为革新文艺创作的主流
但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点
A. 充分反映出人文主义者放纵欲望
B. 是基督教宣扬禁欲主义的直接结果
C. 根源于当时的社会风气世风日下
D. 深受浪漫主义文学流派的直接影响
薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出
A. 封建贵族压制个人的奋斗
B. 人文主义者鼓动推翻君主制
C. 薄伽丘思想充满理性色彩
D. 人文主义者对封建特权不满
