亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。
材料中亚里士多德认为
A. 限制官员任期能有效遏制腐败
B. 短任期制避免了官僚势力的膨胀
C. 短任期制有助于民主的广泛性
D. 短任期制使居民均有机会参与城邦管理
柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张
A. 奠定了雅典民主制的基本框架
B. 蕴含着分权制衡的思想萌芽
C. 指出了轮番而治的潜在弊端
D. 成为罗马设立元老院的理论基础
前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底
A. 主张用其他的政治形式代替民主制
B. 认为民主制必须加强公民政治修养
C. 主张不应该让每一个公民都参与政治
D. 认为有钱的人就是最好的统治者
苏格拉底认为，对自然的真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变，要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。为此他提出了
A. 人是万物的尺度
B. 认识你自己
C. 生活需要考察
D. 美德即知识
苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是
A. 倾向于相对主义和主观主义
B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利
C. 强调理性，否认绝对权威
D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的
学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 推动雅典城邦民主制度的发展
B. 推动了古希腊人的怀疑精神
C. 使雅典形成完备的法律体系
D. 推动了个人私欲的膨胀
