黄炎培回忆：“社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥革命以后和以前大大改变了，所以卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了……总之，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格．品格相当提高了”。材料主要反映了辛亥革命
A. 使共和体制取代封建帝制
B. 使国民体质大幅度提高
C. 使民众的思想极大地解放
D. 使社会风俗彻底地改变
1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思这样评价的根本原因是马
A. 太平天国运动既没有反对帝国主义也没有对反封建主义
B. 太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者无本质的区别
C. 当时中国社会未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物
D. “革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试
（英）约翰•汤姆逊曾记述：“镇江府位于大运河和扬子江的交汇之处，据守着一个极其重要的位置，因而在（那次）敌对期间，这里是大力防守的重镇之一。而它的陷落，很大程度上加速了和平谈判的过程。”该“敌对”行为发生在
A. 鸦片战争中
B. 第二次鸦片战争中
C. 甲午中日战争中
D. 八国联军侵华战争中
徐锡龄《熙朝新语》载：“苏州长间门外南滚黄家巷，……（明代）尚系近城旷地，烟户甚稀……（到了清代前期）上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。……千里之商贾，骈肩辐较……吴越州郡，察其市肆，贸迁多系晋省之人。”由此可见明清时期
A. 开始形成一批繁荣的商业市镇
B. 苏州成为徽商晋商主要活动区域
C. 区域间长途贩运贸易较为繁荣
D. 苏州居当时对外贸易的中心地位
北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是
A. 宋代纸币取代金属货币
B. 纸币经历从凭证到官方法定的过程
C. 长途贩运贸易开始出现
D. 会子成为了世界上最早发行的纸币
“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，苟似可也，图真不可及。曰：何以为似？何以为真？叟曰：似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛。”这说明中国画
A．忽视形象的真实描写
B．注重素材的外在形似
C．强调造型的抽象多样
D．追求事物的形神兼备
