《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是
A. 上下相安利国益民
B. 强制去富以抑其骄
C. 竭力济贫以抚其忧
D. 劫富济贫以均贫富
“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所侯奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张
A. “春秋大一统”
B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. “天人合一”和“天人感应”
D. “君权神授”
汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是
A. 儒学教育官方化和制度化
B. 大一统的文化体制形成
C. 民间私人办学蔚然成风
D. 儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准
汉武帝采取的哪些措施对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用
①举贤良对策
②重用文学儒者
③兴办太学，讲授儒家经典
④设立地方学校，广泛传播儒学
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②③④
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒
B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是
A．君为臣纲 B．天人感应 C．君权神授 D．君臣共主
